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心里明白，佛道要成就，必然在牺牲奉献中求得，在利益他人中得，在破除无我中得，在与诸法空性中得，在实践六度波罗蜜中得，在与众生共生共死中碍；菩萨有如是正知正见维持着，是故，菩萨道的行者，其信念坚强不动不摇故。 正知正见就是法身慧命的支柱，正知正见就是成就佛道的桥梁，正知正见是辗破一切邪知邪见的金刚宝轮，正知正见是维持菩萨道的原动力，正知正见是十方诸佛的人天眼目，正知正见是诸佛的终程与归宿；菩萨道的...
如本
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595247873.html
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李炳南答：
除非短命，谁不经过五十九岁。你说运气不好，那是世俗的迷信。学佛的人要有正知正见，哪能相信那些荒唐的无稽之谈？经上说：‘至心念佛一句，能消八十亿劫生死重罪。’如果能够诚心念佛，哪有不能消除的灾难？如果相信那些世俗的无稽之谈，念佛就没有诚心。
李炳南
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/21455518832.html
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Kagyu E-Vam佛教中心12月21日致函南天寺，说明该中心举办之第26届年度佛教夏令营，将于1月10日至15日假墨尔本Parkville University举行。
课程包括：正念正知利益、瑜珈禅修、生活艺术、禅悟—十牛图简介、正念与情绪咨询、Oddiyana大师遗教、想放与放下之间、性空概观、现代快乐观、佛教存在主义、心智、禅修与行动。该中心希望常住能协助推广活动，让更多人
佚名
|佛学营|南天寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/13402433249.html
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2009年5月3日至5日，浙江省温州市文成七甲寺举办第一届禅修体验营，对佛法有正知正见、有打坐基础的营员六十名参加了为期三天的共修活动。文成县佛教协会会长、七甲寺住持达照法师在活动中主讲了天台禅修法门，并于现场指导营员们修习体真止。
4日晚，七甲寺还为营员们举办了主题为《天台宗与法华经》的讲座，邀请了南普陀寺心皓法师主讲。
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/06400678859.html
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不再立刻审察正念，这个正念往往很快便会失掉，而不易达到念处住之状况，这个审察正念的心力，我们称作正知。把以上的关系用一个顺序来讲，就是有正念，有正知，然后才有念处住。至于三摩地，在意义上就是专注力，或者说是定力，在内容上则包括了持续的正念、正知，以及对念处的依附力，它的产生，是因相续的念处住而得的结果。如果三摩地增长至能够离沉、离掉，就可以进一步地舍掉心力，完全由串习而成之势力维系著正念及正知，...
萧长嘉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06353944772.html
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昨天讲了没有护持正知正念的过患，今天分别宣说没有护持正知的过患、没有护持正念的过患。
如果没有护持正知正念，就像是病人一样做任何善事都无能为力，尤其在产生烦恼的时候，假如没有以正知...修。经常修的话，是不会这样的！
辛二（未护正知之过患）分二：一、失毁智慧；二、失毁戒律。
壬一、失毁智慧：
心无正知者，闻思修所得，
如漏瓶中水，不复住正念。
正知在...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1151418121.html
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对修行人来说，智慧的高低并不是最重要，具有正知、人格稳重才最关键。
正知在修行中非常重要，不具正知的人，相续中的闻思修智慧，就像装在漏瓶内的水一样不会留存在记忆中，终将忘失无余。
...最终才获得了成就。
这里的颂词是说，我们在闻思修的过程中，如果没有以正知经常观察自己的三门，那就像往破底的瓶子中倒水一样，相续中闻思修的智慧会逐渐逐渐漏光的，最后如同从来没有闻思过的人一样，自...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08045554518.html
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动中禅）之依据，经上说：「于行住坐卧时，要能了知自己正在行、住、坐、卧。观前顾后、屈身伸身时，都要正念正知。」这些经句指出禅修者要将禅修贯穿到日常的生活当中。 禅修的目的是什么呢？就是为了灭除心中的...，因「身动」这种粗的动作如果都无法看清，遑论能见到较微细的「心动」。佛陀当时要弟子们培养正念正知，即是先从日常生活行住坐卧的动作中均能觉知开始。所谓活在当下，第一条件即对自己行、住、坐、卧及语默动静时...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370152869.html
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培养「明」为根本要点，才能收到治本之效。什么是「明」？明就是圆满的觉性，其基础是正念正知。禅修的技巧要能适应现代生活的步调，已不只是瞑目静坐而已，而必须训练人们在行住坐卧时，都能清楚自己的动作以及心念的起伏，这种溶在生活中的训练，便是「正念正知」的禅修技巧，也是「明」的训练。如何以普遍而有效的技巧来达成此一目的，便是今日禅修适应问题，本文对此做出一些探讨。 一、前言 今日社会的不安，种种问题的...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593347822.html
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大佛寺报道：经云：“法不孤起仗境方生，道不虚行遇缘即应”。为契合当代众生根机，更好弘扬如来正法，广州大佛寺特成立《法讯》编辑部，现因工作需要，招收一批正知正见护法义工：
1、电脑网站构建、维护、文字输入义工，五名。 2、摄像、摄影、录音义工，五名。 3、具有相当写作水平的通讯员，五名。
报名时间：3月6日—5月6日 联系电话：020-83313870 联系地址...
大佛寺
|广州大佛寺|义工|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1824523394.html